ধনৰ প্ৰতীকবাদ: আৰ্থিক পৰিস্থিতি

ধনৰ প্ৰতীকবাদে মহানতা আনে যে কোনোবাই প্ৰকৃততে প্ৰতিটো সম্ভাৱনাতে স্মাৰ্ট আৰু সৃষ্টিশীল হৈ জীৱনত ধনী হ’ব। মূলতঃ যেতিয়া আপুনি তেতিয়া সঠিক কাম কৰিব তেতিয়া আপোনাৰ আৰ্থিক স্থিতিশীলতা থাকিব। অৰ্থাৎ আপুনি এতিয়াই কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব আৰু এনে উপায়ত মনোনিৱেশ কৰিব লাগিব যিয়ে আপোনাক ধন উপাৰ্জন কৰিব যিয়ে আপোনাৰ দৈনন্দিন প্ৰয়োজনত সহায় কৰিব। আনহাতে, সঞ্চয় কৰাটোৱেই হৈছে মূল কথা যিয়ে আপোনাৰ হাতত যথেষ্ট ধন থাকিব যিয়ে আপোনাক কেতিয়াবা সহায় কৰিব। তাতোকৈ বেছি, আপুনি আপোনাৰ ধন এনে ক্ষেত্ৰত বিনিয়োগ কৰাত মনোনিৱেশ কৰিব লাগিব যিবোৰে অধিক উৎপাদন কৰিব। উল্লেখযোগ্য যে সংগ্ৰামটো কঠিন, কিন্তু যেতিয়া আপুনি আগবাঢ়ি যাব, তেতিয়া ইয়াৰ মূল্য থাকিব।

তদুপৰি, টকাৰ প্ৰতীকী অৰ্থই বুজায় যে জীৱনত ধন থাকিবলৈ হ’লে আপুনি তাৰ মূল্য দিব লাগিব। ইয়াৰ উপৰিও সফল হোৱাৰ উন্নত উপায় দেখুৱাবলৈ আপোনাৰ জ্ঞানৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব লাগে। আচলতে আপুনি প্ৰাপ্য জীৱনটো পাবলৈ নম্ৰ আৰু দয়ালু হোৱাটো প্ৰয়োজন। উল্লেখযোগ্য যে জীৱনটো মূল্যৱান হয় যেতিয়া আপুনি এনেকুৱা কাম কৰে যাৰ ফলত আপুনি অধিক ধন উপাৰ্জন কৰিব। সমানে জীৱনত পৰ্যাপ্ত ধন থাকিলে ভাল লাগে।

টকাৰ প্ৰতীকী অৰ্থ

প্ৰতীকৰ ব্যাখ্যাৰ ক্ষেত্ৰত সকলোৰে দৃষ্টিভংগী আৰু ধাৰণা বেলেগ বেলেগ। এইখিনিতে আমি মনত ৰখা উচিত যে আপোনাৰ ব্যক্তিগত আৰ্থিক পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ধনৰ প্ৰতীকী অৰ্থৰ ব্যাখ্যা কৰাটো অন্যান্য আৰ্থ-সামাজিক কাৰকৰ লগতে বেলেগ বেলেগ হ’ব।

এইটোএই ধনৰ প্ৰতীকবাদৰ সৈতে আপোনাৰ অভিজ্ঞতাক বহুত বেছি ব্যক্তিগত আৰু পাৰস্পৰিক কৰি তুলিবলৈ অনুমতি দিয়ে। কাৰণ, শেষত আপুনি নিজেই প্ৰতীকৰ সন্দৰ্ভত সিদ্ধান্ত ল’ব লাগিব।

কিন্তু কিছুমান সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য ধনৰ প্ৰতীকী অৰ্থৰ সৈতে জড়িত, মূলতঃ মূল্য , শক্তি , আৰু ইতিহাস । মূল্যবোধ আৰু ক্ষমতা কোনো আচৰিত হ’ব নালাগে। মুদ্ৰা যিয়েই নহওক কিয় (শিল, মুদ্ৰা, কাগজ), ইয়াক এটা মূল্য দিয়া হয়, অধিক পৰিমাণে বৃদ্ধি পোৱা মূল্যক বুজায়। মূল্যৰ লগত সাধাৰণতে কোনো ধৰণৰ শক্তিও আহে।

ইতিহাস যদিও সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ। ধন গোটেই সময়ৰ ভিতৰতে বহু কোটি কোটি মানুহৰ হাতৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে আৰু প্ৰতিটো ব্যক্তিগত বিট ধ্বংস হোৱাৰ আগতে বহু বছৰ ধৰি প্ৰচলনত থাকে। আধ্যাত্মিকভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ এনেদৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি যে প্ৰতিটো শিল, মুদ্ৰা বা নোটে প্ৰতিজন মালিকৰ শক্তিৰ অলপ অংশ লয় যেতিয়া ই নিজৰ নিজৰ পৰা ওলাই যায়।

কিছুমান গোট, যেনে প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় জাপানীসকল, আনকি স্থাপন কৰা হয় ইয়াৰ ইতিহাস আৰু ইয়াৰ মালিকীস্বত্বৰ বংশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তেওঁলোকৰ মুদ্ৰাৰ ওপৰত অধিক মূল্য। লেটিন ভাষাৰ “মুদ্ৰা” শব্দটো পৰীক্ষা কৰিলে এই কথাটোৰ যুক্তিযুক্ততা আছে, যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে “প্ৰবাহৰ অৱস্থা।” বহুতো প্ৰাচীন ৰসায়নবিদে ইয়াক এই প্ৰাকৃতিক নিয়মৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল যে শক্তিৰ সৃষ্টি বা ধ্বংসও হ’ব নোৱাৰে, আৰু ই কেৱল ৰূপ সলনি কৰিব পাৰে। ইয়াৰ পৰাই তেওঁলোকে এই ধাৰণাটো গঢ়ি তুলিছিল যে পৃথিৱীত কেতিয়াও ধনৰ অভাৱ নহ’ব: ই নিজৰ...শক্তি আৰু কেৱল পৰিৱৰ্তনৰ ৰূপ।

অন্য ধনৰ প্ৰতীক

মূল্য, ক্ষমতা আৰু ইতিহাসৰ উপৰিও ধনৰ আন বহুতো সংযোগ আছে, যেনে বিনিময়, দান, বস্তুবাদ, আৰু প্ৰশংসা। এই উপাদানসমূহৰ প্ৰতিটোকে নিৰ্দিষ্ট ঐতিহাসিক পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইতিবাচক আৰু ঋণাত্মক দুয়োটা বুলি ধৰিব পাৰি। কাৰণ, আমি এতিয়া যিটো ধনৰ প্ৰতীকবাদ অধ্যয়ন কৰিছো, সেয়া কেৱল অতীতত আনসকলে যি বিশ্বাস কৰিছিল আৰু অনুমান কৰিছিল, তাৰ এক ৰূপান্তৰিত আৰু বিকশিত সংস্কৰণহে।

প্ৰাথমিক সভ্যতাই ধনৰ সৈতে জড়িত গভীৰ, আধ্যাত্মিক অৰ্থ দেখিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, চেল্ট সকলে তেওঁলোকৰ মুদ্ৰাত অৰ্থপূৰ্ণ আৰু শক্তিশালী কেলটিক চিহ্ন, যেনে ঘোঁৰা, গাহৰি, ভালুক, গছ আদি খোদিত কৰাত গুৰুত্ব দিছিল। যিহেতু এই প্ৰাকৃতিক জীৱবোৰৰ প্ৰতিটোৰ ওপৰত উচ্চ মূল্য ৰখা হৈছে, সেয়েহে তেওঁলোকৰ প্ৰতিচ্ছবিয়ে তেওঁলোকৰ মুদ্ৰাৰ মূল্য বৃদ্ধি কৰাটো স্বাভাৱিক যেন লাগিছিল।

প্ৰাচীন জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি অনুসৰি তেওঁলোকৰ বাবে ধন কোনো সমস্যা নাছিল কিন্তু ভাবিছিল যে পৰিৱৰ্তনৰ ধন বিনিময়ৰ আটাইতকৈ সহজ ধৰণ হৈ পৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও আপুনি যেতিয়া এনেকুৱা কাম কৰিব তেতিয়া আপুনি ইমানেই মহান হ’ব যিবোৰে আপোনাক সফল কৰিব। হয়তো, আপোনাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ভাল দিশটো হ’ল যেতিয়া কোনেও চোৱা নাই তেতিয়া কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰা। সমানে পৃথিৱীখন সলনি কৰাৰ বাবেও আপুনি দায়বদ্ধ।

কেলটিক প্ৰতীকবাদ

এই প্ৰাণীবোৰৰ শক্তিৰ বাহিৰেও কেলটিক গছৰ এনে যাদুকৰী গুণ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল যিয়ে উচ্চতৰ পথ মুকলি কৰিব বুজা আৰু...জ্ঞান. কিন্তু গলসকলৰ (বা কেল্টসকলৰ লোহা যুগৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ) কোনো মুদ্ৰাও নাছিল; বৰঞ্চ তেওঁলোকে বাণিজ্য আৰু বিনিময় ব্যৱহাৰ কৰাটোহে বেছি পছন্দ কৰিছিল। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে সেইবোৰ গ্ৰহণ কৰাৰ পিছতহে তেওঁলোকে ভৌতিক মুদ্ৰা গ্ৰহণ কৰিলে।

এইটো কাৰণ আছিল কাৰণ গ্ৰীকসকলে ইতিমধ্যে ধনৰ ক্ষেত্ৰত নিজৰ নিজৰ প্ৰতীকী অৰ্থ বিচাৰি পাইছিল। যাদু আৰু বিশ্বাসৰ মনোভাৱেৰে তেওঁলোকৰ মুদ্ৰাত তেওঁলোকৰ পূজনীয় গ্ৰীক দেৱী-দেৱীৰ খোদিত প্ৰতিমূৰ্তি। কিন্তু সময়ৰ লগে লগে তেওঁলোকে সেই প্ৰতিচ্ছবিবোৰৰ ঠাইত চৰকাৰী বিষয়া আৰু অন্যান্য শক্তিশালী লোকৰ প্ৰতিচ্ছবি ল’লে।

তেওঁলোকৰ পৰাই ৰোমান সকলে প্ৰেৰণা লৈ ৰাজনৈতিক সৈতে ভৌতিক মুদ্ৰাৰ এই ধাৰণাটো গ্ৰহণ কৰিলে খোদিত কৰা। আনকি তেওঁলোকে ইয়াক এক প্ৰকাৰৰ বিপণন অভিযান হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰিছিল, ৰাজনৈতিক প্ৰাৰ্থীসকলে তেওঁলোকৰ নাম/মুখ ভোটাৰৰ মনত সোমাবলৈ মুদ্ৰাত নিজৰ ভাবমূৰ্তি ৰাখিছিল। যদিও তেওঁলোকে ধন সম্পৰ্কে নিজৰ মূল ধাৰণা গ্ৰীকসকলৰ পৰা লৈছিল, ৰোমানসকল আন এটা অৰ্থত ব্যক্তিবাদী আছিল। ইতিহাসৰ পৰিঘটনাবোৰৰ স্মৃতিত ডাঙৰ মুদ্ৰা সৃষ্টি কৰা প্ৰথমটো গোটৰ লোক আছিল।

The Luck Around Money

তদুপৰি, প্ৰাচীন চীনা মূল্যৰ... ধনৰ বিষয়ে কেৱল বিনিময়েই নহয়, শুভকামনাও আছিল। সেইবাবেই তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিয়ে মুদ্ৰাক ইয়াৰ আৰ্থিক মূল্যৰ বাহিৰেও আন কাৰণত শ্ৰদ্ধা কৰিছিল। আনকি নিৰ্দিষ্ট জ্যামিতিক সংযোগৰ কথা মনত ৰাখিয়েই তেওঁলোকে নিজৰ মুদ্ৰাও সৃষ্টি কৰিছিল। মুদ্ৰাটোৰ বৃত্তাকাৰ প্ৰকৃতি আছিলস্বৰ্গৰ প্ৰতিনিধি, আনহাতে মাজত এটা বৰ্গক্ষেত্ৰৰ ফুটা পৃথিৱীৰ প্ৰতীক আছিল। এই সংঘই একেলগে দুয়োটাৰে মাজৰ সংযোগ অনুকৰণ কৰাৰ কাম কৰিছিল। ধন আৰু ধনৰ বাবে ফেং ছুইৰ কেইটামান টিপছ ইয়াত দিয়া হ’ল।

সপোনত ধন প্ৰতীকবাদ

সকলো প্ৰতীকৰ দৰেই আমাৰ সপোনতো টকা দেখা দিব পাৰে। আচলতে বহুতৰে বাবে আৰ্থিক অৰ্থবোধক বিষয়বস্তু সম্ভৱতঃ যথেষ্ট সঘনাই দেখা যায়। ধনৰ সপোন দেখাৰ পিছত কেইবাটাও মোটামুটি প্ৰত্যক্ষ আৰু স্পষ্ট ব্যাখ্যা দিব পাৰি, যেনে ধন-সম্পত্তি আৰু আৰামৰ চিন্তা আৰু আৰ্থিক সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতাৰ চিন্তা।

টকাৰ সপোন দেখাটো এটা ভাল লক্ষণ যে আপুনি কেতিয়াবা সফল হ’ব। অৰ্থাৎ আপুনি ভাল উপায় জানিব পাৰিব যাৰ অৰ্থ হ’ব আপোনাক মহান ফল। তাতোকৈ বেছি আপোনাৰ কামত কোনেও কেতিয়াও সন্দেহ নকৰিব যদিহে আপোনাৰ কাৰ্য্যই ডাঙৰ ফল দিছে। মূলতঃ সন্দেহ কৰা সকলোকে ভুল প্ৰমাণ কৰিব পাৰি কাৰণ তেওঁলোকে সংগ্ৰামৰ পিছত আপুনি উপাৰ্জন কৰা ধনখিনি দেখিব পাৰে। সমানে আপোনাৰ জীৱনত কেতিয়াও কল্পনা কৰা সকলোখিনি লাভ কৰাৰ শক্তি আছে।

কিন্তু আন কম পৰিচিত ধাৰণাবোৰ ধনৰ সপোনৰ সৈতে জড়িত: কামনা, যৌনতা, নিয়ন্ত্ৰণ, আধিপত্য, আৰু আবেগ। ঐতিহাসিকভাৱে ধনৰ প্ৰতীকটো মূলতঃ পুৰুষৰ সৈতে জড়িত আছিল, অৰ্থাৎ সাধাৰণতে পুৰুষসুলভ গুণ ইয়াৰ সৈতে জড়িত আছিল। এইদৰে ওপৰত উল্লেখ কৰা বিষয়বস্তুবোৰ যে কামত আহিব সেয়া আচৰিত কথা নহয়। তেওঁলোকৰ জীৱনৰ এই ক্ষেত্ৰসমূহত এজনৰ অভাৱ হওক বা ফুলি উঠিছে,টকাৰ সপোন দেখাটোৱে নিশ্চয় তেওঁলোকৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।

সাৰাংশ

টকাৰ প্ৰতীকী অৰ্থৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি মহান মানুহৰ কথা শুনি থাকিব লাগে আৰু আপোনাক সফল কৰিব পৰা উপায়বোৰ শিকিব লাগে। মূলতঃ আপুনি আৰম্ভ কৰা প্ৰতিটো যাত্ৰাই হয় আপোনাক ধন উপাৰ্জন কৰিব নহয় আপোনাৰ জীৱনটো ধ্বংস কৰিব। গতিকে, আপুনি আপোনাৰ প্ৰেৰণা হ’ব লাগিব আৰু আপোনাৰ ক্ষমতাৰ সম্ভাৱনাক মনত ৰাখিব লাগিব। সমানে আপুনি যি প্ৰচেষ্টা ব্যৱহাৰ কৰি আছে, তাৰ লগে লগে আপুনি বন্ধ কৰিব নোৱাৰা হৈ পৰিব। সহজতে আপুনি আপোনাৰ নিজৰ প্ৰজেক্ট হৈ পৰে।

এইটোও চাওক:

• টকাৰ বাবে মমবাতিৰ যাদু বানান
• টকা সঞ্চয় কৰাৰ টিপছ
<১২>সংখ্যাত প্ৰতীকবাদ